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La storia è un artificio. Una convenzione come il tempo- supremo artificio -, di cui nulla, noi mortali, possiamo dire. Dell’anima e della storia; del cosmo e della lotta umana: la mistica si accende a ridosso del tempo e oltre esso. Scelto dalla politica per andare oltre, Don Gianni apre questa pista. E’ ultimamente metapolitica e transpolitica. Sono sentieri interrotti da riattraversare con pazienza ed originalità. Senza mimare linguaggi, anche suoi, che non possono essere nostri. Dal punto sorgivo si arriva, originalmente, all’eterno. Perché la libertà appartiene all’eterno.

Baget Bozzo è diventato per me don Gianni in un pomeriggio di sole dell'aprile 2003. Avevo conosciuto da pochi giorni Alessandro Gianmoena, che mi introdusse a lui come possibile collaboratore di Ragionpolitica.it. Quello che è nato da quell'incontro è per me un tesoro inestimabile, un dono prezioso e indelebile. Oggi, osservando gli ultimi sei anni della mia vita, e la vicinanza quotidiana con lui, capisco quanto la sua presenza sia stata decisiva per le scelte più importanti che ho dovuto compiere.

Conobbi Gianni a Roma nel 1950. Lui era là per i gruppi giovanili della Dc. Io arrivavo, subito dopo la mia laurea, per dirigere il giornale della Fuci. L'amicizia che è nata tra noi è proseguita senza conoscere interruzione fino all'ultimo suo giorno. A lui potevo parlare come ad un «alter ego», con una comunicazione totale. E' sempre stato sicura guida spirituale e intellettuale. Da lui, prima che dalla lettura dei Padri greci, ho imparato il termine «divinizzazione» e ciò che significava, come ho da lui appresa la frase di Ireneo di Lione: «Dio si è fatto uomo perché l'uomo diventi Dio».

Don Gianni sapeva leggere nel tempo. Lui credeva che il popolo fosse l'oggetto e il soggetto della storia perché esso incarna lo spirito del tempo nella vita quotidiana. Valori, società, politica - differenti pianeti che per lui gravitavano intorno allo stesso sole divino, che ora illumina il suo ricordo.

Don Gianni sentiva di essere giunto quasi alla fine del suo viaggio terreno. Le ansie per il destino del Paese e del Mondo, che talvolta affliggevano il suo spirito, erano l'espressione più pura del suo amore per il prossimo. La fede era la fonte dalla quale sgorgavano le cascate copiose del suo pensiero. Di don Gianni ricorderemo sempre la sua testimonianza di libertà, la profondità del suo pensiero, l'ardente amore per «il Piano di sopra» e per l'Italia, la sensibilità verso l'animo umano.

Se non avessimo avuto la fortuna di incontrarlo sul nostro cammino noi, ragazzi di Via Corsica, saremmo oggi uomini diversi: più vuoti, grigiamente disillusi, qualunquisti, meno capaci di provare quella curiosità salvifica e quel gusto per il sano paradosso che ci spinge ad andare al fondo delle cose, ad analizzare la realtà nel suo insieme. Con lui se ne va forse il più grande esegeta della politica italiana del ventesimo secolo, ma nulla questo vale in confronto alla perdita sul piano intrinsecamente umano.

Non è vero che Gianni Baget Bozzo fosse assente al congresso fondativo del Popolo della Libertà. Don Gianni c'era: non fisicamente, ma tramite il messaggio letto da Sandro Bondi, e soprattutto c'era con la mente e con il cuore. In questo breve ricordo vorrei comunicare a tutti quanto Don Gianni abbia partecipato emotivamente al congresso del marzo scorso e di come questo evento sia stato per lui il coronamento di una vita politica.

C'è un filo antico che mi unisce a don Gianni. Credo che i periodi di feroce dolore che a più riprese lo hanno assalito siano stati legati a quel suo sporgersi con tutto sé stesso verso la parte oscura dell'uomo e verso la possibilità del nulla senza Dio. Come un vero mistico, che fa esperienza dell'essere e del nulla. Ho sperimentato «la notte oscura», mi diceva recentemente, cioè l'esperienza mistica sull'abisso, come Giovanni della Croce e Teresa di Lisieux, sua ispiratrice.

Era la profezia la grande vocazione battesimale di don Gianni. Nata prima del sacerdozio. Egli mi ha introdotto nella comprensione di questo grande martirio: vedere il mondo e la storia con gli occhi di Dio, con la stessa passione dell'Unica Divinità. Creò in sé e per noi uno spazio di libertà, consapevole che verità, amore e libertà sono facce del medesimo Dio. La profezia non gli ha tolto le caratteristiche umane, che rendono più o meno simpatici e fallibili, ma gli ha dato l'alienità divina come sua propria.

Don Gianni mi ha insegnato il valore profondo della libertà. La sua fede mistica era il fuoco del suo motore, era ciò che ispirava tutte le tue battaglie e che ti consentiva di intravedere, oltre l’immediatezza del reale, il punto sorgivo del mondo. Chi ha vissuto al tuo fianco l’ardore e la tensione spirituale del tuo impegno quotidiano ha maturato l’amore per il Mistero divino, per la vita, per la politica e per l’Italia.