Islam

Sudan. Un nuovo campo di battaglia per Bin Laden

di Anna Bono - 26 aprile 2006

Nel suo ultimo messaggio, diffuso il 23 aprile, Osama bin Laden - fino al 1996 in Sudan con le proprie basi terroristiche - ha esortato l'islam a combattere l'Occidente proprio in quel Paese, il Sudan (nell'area del Darfur), sede delle operazioni Onu finalizzate alla normalizzazione di quell'area geografica.

Bin Laden in difficoltà: l'Occidente può vincere

di Matteo Gualdi - 24 aprile 2006

A distanza di circa tre mesi torna a farsi sentire Bin Laden. In realtà il leader, sempre più stanco, non riesce più a giocare un ruolo di primo piano nello scenario del terrorismo internazionale. Ne è una prova anche il fatto che ormai la cattura dello sceicco sia messa sempre più in secondo piano tra gli obiettivi del governo americano.

L'Islam e le parole

di Riccardo Meynardi - 13 aprile 2006

«Datemi sei righe scritte dall'uomo più onesto, e ci troverò qualcosa per farlo impiccare». La storica frase di Armand Jean du Plessis de Richelieu, pronunciata in tono provocatorio, sottolinea la pericolosità del linguaggio nella sua fraintendibilità. Bastano sei righe qualsiasi per trovarvi quanto basta a condannare un uomo, anche il più onesto. Oggi, a Bruxelles, viene messa in discussione l'onestà intellettuale e diplomatica dell'Occidente. Il Consiglio Ue sta stendendo un manuale per l'uso della terminologia riguardante il mondo islamico sia per i rapporti diplomatici, sia per le dichiarazioni dei politici e le pubblicazioni della stampa.

Cristiani e sharia

di Remo Viazzi - 23 marzo 2006

Il caso di Abdul Rahman, l'afgano convertitosi al cattolicesimo e che ora rischia la pena di morte, alla fin fine potrebbe risolversi attraverso un escamotage: Rahman, per aver salva la vita, dovrà essere considerato «matto». Ma sarà vera vita?

Islam, non c'è dialogo senza reciprocità

di Gianteo Bordero - 13 marzo 2006

«Il dialogo senza reciprocità è una parola vuota». Occorre «esigere che i diritti che assicuriamo in Italia siano assicurati anche nei Paesi arabi». E' quanto afferma, in un'intervista pubblicata oggi su La Repubblica, il cardinale Pompedda, in merito alla proposta di inserire l'insegnamento dell'Islam nelle scuole pubbliche italiane. Se un minimo di reciprocità non è garantito, dunque, sarebbe quanto meno azzardato dare il via libera ad un provvedimento che trascinerebbe inevitabilmente con sé una serie rilevante di problemi sociali e giuridici di non facile soluzione.

La singolare proposta del cardinale Martino

di Gianni Baget Bozzo - 10 marzo 2006

Il rapporto tra Islam e cultura è assai diverso da quello proprio del Cristianesimo. Chi può garantire che l'insegnamento del Corano nella scuola non sia l'analogo di quelle prediche del venerdì che hanno motivato atti di terrorismo islamico? Deve lo Stato controllare l'insegnamento islamico nelle scuole come segue attentamente quello delle moschee? Sembra incredibile che questa proposta sia stata pronunciata da parte di un cardinale che non è sembrato rendersi conto di tutti i problemi che essa suscitava.

Islam nelle scuole: qualche domanda al cardinale Martino

di Gianteo Bordero - 10 marzo 2006

Tante questioni si aggrovigliano attorno alla proposta, avanzata qualche giorno fa dall'Ucoii (Unione delle comunità e organizzazioni islamiche in Italia), di inserire l'insegnamento della religione islamica nelle scuole dello Stato. Il rischio di confusione è grande, soprattutto se non è chiara la sostanza dei termini in gioco e la natura drammatica dei problemi che abbiamo di fronte.

L'Islam contro i mulini a vento

di Riccardo Meynardi - 10 marzo 2006

Un italiano che alla Domenica va a Messa sa che le offerte che verranno raccolte tra i fedeli saranno utili per supportare una buona causa. Verranno aiutati dei missionari che operano nel Terzo mondo, o sarà organizzato un viaggio a Lourdes per i fedeli, o saranno...

L'Occidente, l'Islam e il valore dell'uomo

di Paolo Nessi - 2 marzo 2006

E' significativo che l'Islam non abbia mai dedicato energie ad una speculazione intellettuale che fondasse un'antropologia in maniera organica e sistematica: ciò che nell'Islam è importante non è tanto l'uomo in sé, quanto il suo rapporto, non mediato da alcunché, di sudditanza a Dio.

Difendere i principi dell'Occidente per conservare una sana laicità dello Stato

di Mario Secomandi - 27 febbraio 2006

Viviamo in un momento storico in cui abbiamo di fronte una sfida: quella di contemperare la necessità del sentimento religioso con l'esigenza di continuare a camminare nell'alveo dei parametri dello Stato di diritto, laico, democratico e liberale. Il problema fondamentalista si inserisce in questa sfida.