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Sandro Bondi

Tra destra e sinistra. La nuova politica di Forza Italia

recensione di Raffaele Iannuzzi - 17 aprile 2004

Il libro di Sandro Bondi, Tra destra e sinistra, è l'opera di un convertito che ha percorso un tratto di Novecento scoprendo la cifra etica e spirituale dell'esperienza politica. La politica viene così inscritta dentro un cerchio aperto, il cerchio della vita, che - come diceva Emerson - dilata i pori dell'anima, rendendo il disegno del destino unico e specifico. Forza Italia diventa così la filigrana spirituale di un cammino umano. L'uscita dal PCI di Bondi, già sindaco comunista di Fivizzano (Massa Carrara), e l'incontro con Berlusconi rappresentano, in realtà, due eventi spirituali. L'elemento spirituale emerge sempre dai fatti storici determinati. E proprio lo slancio vitale emergente dall'esperienza di Bondi segnala nettamente un bisogno di autenticità spirituale, che mette in crisi il banale tour de force del quotidiano, rendendo la vita un percorso di conquista della consapevolezza. La consapevolezza, nella vita di un uomo, è tutto. Se non c'è la consapevolezza, niente diventa significativo e troviamo soltanto il nulla, il vuoto.

«Oggi, il rischio che si corre», osserva Bondi, «dopo il tragico fallimento di queste ideologie, è che la perdita del senso, conseguente alla crisi delle risposte totalizzanti della ragione moderna, si trasformi sempre più nella perdita del desiderio di porsi la domanda sul senso. Il rischio che si profila oggi, all'inizio del nuovo millennio, è che alla crisi delle ideologie subentri una risposta di tipo nichilista, o l'indifferenza e il disinteresse a porsi la domanda sul senso» (pp. 114-115).

La domanda sul senso è l'uscita di sicurezza dal cruciale punto interrogativo sulla destinazione finale della vita umana, lo spazio di pensiero che, unico, riesca a sopportare il peso della lotta politica. Da qui emerge il rischio della libertà ed il tratto di irriducibile novità che l'azione personale, mossa dalla fede, riesce a mettere in campo. L'azione è sempre il prodotto consapevole della fede: così pensa Blondel, e Bondi sembra seguire questo importante insegnamento. La libertà corrisponde generosamente al rischio della fede in un progetto di trasformazione e di cambiamento. Ecco allora che la politica si fa rigoroso slancio riformatore, nutrito da una razionalità meta-politica ed anche da una tonalità spirituale. Croce e Ortega campeggiano in questo abbozzo teorico. «Non c' è nessun progetto scritto nella storia. Ogni conquista è il risultato di una progettualità costruttiva, aperta e rischiosa. Ma se non c'è nella storia un progetto già scritto, destinato ineluttabilmente a compiersi, noi possiamo darglielo con le nostre forze, con il nostro desiderio di elevazione morale e spirituale. Perché questi sforzi e questi tentativi abbiano una possibilità di successo occorre mettere la nostra vita personale e la storia stessa al riparo della caducità» (p. 115).

La presenza concreta di un progetto politico infiamma l'anima rendendola certa del percorso e, nel contempo, fa sì che lo sguardo individuale scorga, oltre la cortina fumogena della politique d' abord, la via che conduce l'esistenza al riparo della caducità. Pensatori come Friedrich A. von Hayek e Viktor Frankl, in differenti contesti, hanno posto le medesime domande, producendo differenti risposte. Ogni anima ha la sua risposta, ogni cuore ha nostalgia dell'Assoluto; questa carica interiore rende vero ed autentico un percorso. In questo libro ho trovato accenti e spazi di interrogazione che sento corrispondenti e riesco, allora, a percepire ancora una volta la verità di una frase scritta da Mounier: «Occorre molta sofferenza perché la verità non si cristallizzi in dottrina, ma nasca dalla carne».

	Raffaele Iannuzzi